新中國(guó)建筑教育事業(yè)的開(kāi)拓者之一 吳良鏞先生是新中國(guó)建筑教育事業(yè)的開(kāi)拓者之一。 1951年，他主持清華大學(xué)建工系市鎮(zhèn)組的工作，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章呼吁重視建筑教育，建議“更有效地更多地培養(yǎng)基本建設(shè)的生力軍”，其后又多次提出擴(kuò)大建筑專(zhuān)業(yè)、建筑教育結(jié)合實(shí)踐等建議。他曾與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)汪菊淵教授一道創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)園林專(zhuān)業(yè)。 1952年起，他歷任清華大學(xué)建筑系副系主任、系主任；1956年主持全國(guó)建筑學(xué)會(huì)議，制定全國(guó)建筑學(xué)共同教學(xué)計(jì)劃，在同年召開(kāi)的全國(guó)基本建設(shè)會(huì)議上，提出建筑教育、科研、實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)思想。 1959年吳良鏞創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院。1960年參與領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)通用教材的編寫(xiě)，并主持撰寫(xiě)《城鄉(xiāng)規(guī)劃》教學(xué)用書(shū)。 1984年吳良鏞先生在卸任建筑系主任后創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑與城市研究所，又于1995年創(chuàng)辦清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，積極推進(jìn)建筑與城市規(guī)劃理論、人居環(huán)境建設(shè)的研究。數(shù)十年教學(xué)實(shí)踐的積累和多次國(guó)外講學(xué)考察的識(shí)見(jiàn)，使他不僅對(duì)中國(guó)建筑教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與發(fā)展現(xiàn)狀了然在胸，對(duì)西方建筑教育的流派論爭(zhēng)與對(duì)錯(cuò)得失也認(rèn)識(shí)深刻。 1991年，吳良鏞提出“廣義建筑學(xué)”理論時(shí)，指出人居環(huán)境教育的創(chuàng)新思路：“由于人居環(huán)境科學(xué)狹義上是建筑、城市、園林、技術(shù)四位一體，無(wú)論是核心學(xué)科還是外圍學(xué)科都涉及范圍甚廣，這就要求理論發(fā)展要‘濃縮’、‘提煉’、取消重復(fù)，需要新的整合，這是人居教育改革的第一要?jiǎng)?wù)。培養(yǎng)科學(xué)領(lǐng)軍人才，而不是培養(yǎng)什么層級(jí)的行政領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)展善于實(shí)踐的團(tuán)體，讓人才在集體中成長(zhǎng)；對(duì)于培養(yǎng)對(duì)象要能一把鑰匙開(kāi)一把鎖，因材施教。” 吳良鏞先生作為我國(guó)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的第一批研究生導(dǎo)師，上世紀(jì)50年代就開(kāi)始指導(dǎo)碩士生和博士生，1981年又成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批博士生導(dǎo)師，1984年培養(yǎng)出我國(guó)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的第一位博士學(xué)位獲得者。 建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人 吳良鏞先生作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人，非常重視科學(xué)理論體系的構(gòu)建，以自身的努力不斷探索著中國(guó)特色的建筑與城市理論的發(fā)展之路。 面對(duì)中國(guó)轟轟烈烈的建筑事業(yè)，錯(cuò)綜復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題，以及古典建筑學(xué)的貧乏，他吸取中國(guó)文化、哲學(xué)的精華，融貫多學(xué)科的研究成果，創(chuàng)造性地提出“廣義建筑學(xué)”理論。 他提出，以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科，形成“人居環(huán)境科學(xué)”體系，以掌握人類(lèi)聚居發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，建立適宜居住的生活環(huán)境。“廣義建筑學(xué)”的構(gòu)建拓寬了建筑學(xué)的內(nèi)涵與方法，揭示了建筑的復(fù)雜性與廣泛性，樹(shù)立了整體觀念與相互聯(lián)系的觀念。 其核心思想就是“要從建筑天地走向大千世界，要展拓建筑學(xué)的學(xué)術(shù)事業(yè)”，認(rèn)為建筑的內(nèi)容，概念必須擴(kuò)大，要從更大范圍和更高的層次上構(gòu)想一個(gè)理論的框架，以進(jìn)一步揭示建筑的重要性、科學(xué)性。廣義建筑學(xué)“十論”的提出即表明要多角度地從聚居、地區(qū)、文化、科技、教育、藝術(shù)方法論等方面來(lái)認(rèn)識(shí)建筑，以“有助于建筑師在認(rèn)識(shí)上、在觀念上更好地樹(shù)立全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)；決策者改善管理體制，完善決策方針；研究者明確目標(biāo)，開(kāi)拓研究領(lǐng)域；實(shí)踐者開(kāi)闊自己的事業(yè)領(lǐng)域和確立整體觀念。” “廣義建筑學(xué)”的提出與發(fā)展正引領(lǐng)了這樣一條道路。 1999年，國(guó)際建協(xié)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)了吳良鏞先生主持撰寫(xiě)的《北京憲章》。這是國(guó)際建協(xié)成立50年來(lái)第一部憲章，是對(duì)20世紀(jì)百年建筑的總結(jié)與21世紀(jì)的建筑展望，引導(dǎo)建筑師全方位地認(rèn)識(shí)人居環(huán)境的方法論，而不是局限在狹隘的技術(shù)—美學(xué)范圍內(nèi)。吳良鏞先生堅(jiān)信城市規(guī)劃和建筑學(xué)是致用之學(xué)，不遺余力地利用各種條件參與建設(shè)實(shí)踐，努力解決中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。他從上世紀(jì)50年代起即開(kāi)始擔(dān)任北京市都市規(guī)劃委員會(huì)的顧問(wèn)、人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)委員會(huì)委員，以及如保定、北戴河、秦皇島、邯鄲、唐山等若干城市的規(guī)劃建設(shè)顧問(wèn)。他參加佛子嶺水庫(kù)休養(yǎng)所設(shè)計(jì)競(jìng)賽，獲治淮紀(jì)念章與嘉獎(jiǎng)令；參加杭州華僑飯店全國(guó)設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)（合作）；參加國(guó)慶工程建筑方案設(shè)計(jì)，并且是國(guó)慶工程審查委員會(huì)成員。60年代，他參加長(zhǎng)安街規(guī)劃競(jìng)賽、北京左家莊住宅區(qū)試點(diǎn)工程設(shè)計(jì)建設(shè)、清華大學(xué)某試驗(yàn)基地圖書(shū)館工程設(shè)計(jì)；70年代，參加長(zhǎng)沙火車(chē)站方案修改設(shè)計(jì)、北京飯店新樓設(shè)計(jì)、北京圖書(shū)館方案設(shè)計(jì)（五人小組成員之一），在毛主席紀(jì)念堂建設(shè)中，任天安門(mén)廣場(chǎng)擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，獲先進(jìn)工作者獎(jiǎng)狀及表?yè)P(yáng)。 改革開(kāi)放后，祖國(guó)建設(shè)事業(yè)快速發(fā)展，需求日益提升，吳良鏞先生積極參與了多個(gè)城市與地區(qū)的規(guī)劃研究和實(shí)踐，其中既有具體區(qū)域的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和專(zhuān)題研究（如廣西省桂林市中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃，三亞市中心區(qū)城市設(shè)計(jì)等），也有城市空間發(fā)展的戰(zhàn)略研究和規(guī)劃（如北京、天津、徐州、無(wú)錫、蘇州等），更有以南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃（2005-2007）為代表的跨越行政區(qū)域的綜合整體研究。這些規(guī)劃在推動(dòng)地方建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，在城市規(guī)劃理論和方法上也都有很大建樹(shù)，獲得了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。其中北京城市總體規(guī)劃（2004-2020年）項(xiàng)目獲2005年度建設(shè)部?jī)?yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，2006年度全國(guó)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)；天津城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究獲建設(shè)部部級(jí)優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。 作為一名建筑師，吳良鏞先生在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也在始終不輟地進(jìn)行著創(chuàng)作實(shí)踐，包括：山東省泰安市泰山博物館設(shè)計(jì)（2003-），江蘇省南京市江寧織造府（金陵紅樓夢(mèng)博物館）設(shè)計(jì)（2003-），南通博物館設(shè)計(jì)（2003-2004），釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館總體規(guī)劃及釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館19號(hào)樓改建設(shè)計(jì)（1999-2001），曲阜孔子研究院設(shè)計(jì)（1996-1999），中央美術(shù)學(xué)院及美院附中校園規(guī)劃設(shè)計(jì)（1994-2001），中國(guó)歷史博物館改擴(kuò)建工程前期方案設(shè)計(jì)（1994），北京市菊兒胡同危舊房改建新四合院工程（1987-1992）等。他1989年起主持規(guī)劃設(shè)計(jì)的北京菊兒胡同實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目探索了舊城有機(jī)更新之路，榮獲多項(xiàng)國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)并得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的高度重視，1992年亞洲建筑師協(xié)會(huì)為其頒發(fā)“優(yōu)秀設(shè)計(jì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;，1993年在聯(lián)合國(guó)總部由應(yīng)屆聯(lián)大主席授予“世界人居獎(jiǎng)”。因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)建筑事業(yè)所作出的巨大貢獻(xiàn)，吳良鏞本人也于2000年獲得國(guó)家建設(shè)部頒發(fā)的首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”。 胸懷天下、矢志不渝的人文主義學(xué)者 在某種意義上講，吳良鏞先生更是一個(gè)人文主義學(xué)者。 他致力于建筑學(xué)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與人文科學(xué)結(jié)合，追求“大科學(xué)”、“大人文”、“大藝術(shù)”的融合；強(qiáng)調(diào)地區(qū)建筑文化和城市文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，從人類(lèi)文明發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)建筑與城市，同時(shí)又回歸基本原理，以一顆赤誠(chéng)之心關(guān)懷最基本的“人”的需求。 吳良鏞參照西方城市發(fā)展過(guò)程，探索中國(guó)城市發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律，指出中國(guó)建筑與城市發(fā)展在世界文化史上的應(yīng)有地位。 1979~1980年，他應(yīng)西德文化部之邀，任西德卡塞爾大學(xué)客座教授，為城市規(guī)劃園林系、建筑系與應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系開(kāi)設(shè)聯(lián)合講座“中國(guó)城市與建筑”，并于1985年出版英文版《中國(guó)古代城市史綱》；1989年國(guó)際文化理事會(huì)頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)確認(rèn)他“杰出的藝術(shù)事業(yè)及對(duì)人類(lèi)藝術(shù)遺產(chǎn)有價(jià)值的貢獻(xiàn)”；2009年，國(guó)家授予他“中國(guó)文物、博物館事業(yè)杰出人物”的稱(chēng)號(hào)。 吳良鏞還是一位藝術(shù)家，自小酷愛(ài)美術(shù)，大學(xué)期間接受的是巴黎美術(shù)學(xué)院式的建筑教育，領(lǐng)悟過(guò)宗白華、傅抱石、徐悲鴻、齊白石等人的藝術(shù)境界；在美國(guó)留學(xué)時(shí)，師從沙里寧學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計(jì)，同時(shí)進(jìn)修繪畫(huà)、雕塑（亦均是名師），藝術(shù)修養(yǎng)與視野都得到很大提高。 早在1944年他的水彩畫(huà)《山村》就在重慶被選入全國(guó)第三屆美展展出；《吳良鏞水彩畫(huà)展》1948年在美國(guó)匡溪博物館展出，1949年在美國(guó)克里夫蘭畫(huà)廊展出；1981年《吳良鏞畫(huà)展》在西德卡塞爾大學(xué)展出；1979年參加北京書(shū)法協(xié)會(huì)展出書(shū)法；1986 年參加北京水彩畫(huà)展；1987年參加全國(guó)建筑畫(huà)展；1992年在北京及南京舉行《吳良鏞畫(huà)展》；1993年在澳大利亞舉辦個(gè)人畫(huà)展；水彩畫(huà)作品被選入《中國(guó)美術(shù)全集·水彩畫(huà)卷》；《吳良鏞畫(huà)記》也已于2002年出版。
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